Nosotras SOMOS y SEREMOS porque a pesar de todas las violencias que ha enfrentado nuestra gente seguimos siendo gracias a miles de mujeres que no callaron, que no agacharon la cabeza, que defendieron su dignidad y la de su Pueblo. Las violencias del sistema payo no nos frenan y lucharemos hasta terminar con el Antigitanismo, el machismo, hasta el fin de nuestros días, por ti, por mis primas y por todas las mujeres.

El terremoto social que ha implicado la crisis derivada de la pandemia del COVID-19 es múltiple y diversa. En Barcelona, y en vista del decreto de alerta sanitaria dictado por el estado español, diversos colectivos y personas vinculadas al movimiento migrante y antirracista se han organizado de manera orgánica y urgente. Como continuación de las prácticas de activismo colectivo e individual previas al covid, y de las vinculaciones que como movimiento antirracista local ya se habían conformado, se activa la Red de Cuidados Antirracistas

Como feministas negras, asumimos la tarea revolucionaria de luchar por la caída del sistema capitalista, racista y patriarcal, reconociendo que su caída y el fin del estado racial será lo que nos permitirá construir otras vidas y otras formas de estar y existir, otras vidas decolonizadas, en fin, otros mundos.

L – madre madre
L – madre de dios ayudame
L – madre ayudame
L – madre? madre
L – madre de dios ayudame
S – no soy tu madre. Yo no soy madre. No quieren que, no quieren que tenga hijos, no quieren. Si los tengo me los quitan. Dicen que no soy buena madre. No me llames madre. La madre de dios no puede ser negra.

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Tenemos digna rabia, pero también digna alegría, alegría de saber que podemos encender aquí nuestro fuego, nuestras memorias ancestrales del placer, un fuego que abriga nuestros cuerpos desbordantes, un fuego que hará estallar desde dentro los imaginarios racistas de este llamado primer mundo, una farsa llena de violencia.

Desde nuestras luchas diarias cuestionamos la supremacía racista de la que el feminismo blanco es parte y se beneficia; disfraza la violencia de machismo para no reconocer el racismo estructural e institucional que golpea a les mujeres, lesbianas, trabajadoras sexuales, trans*, sexo genero disidentes migrades y racializades.

Desde la Tancada migrante salimos en bloque crítico hacia la Manifestació per l’alliberament LGTBI para exigir la derogación de Ley de Extranjería racista y colonial, en contra del capitalismo y del racismo que se repite también dentro del movimiento LGTBIQ+ euroblanco. No nos olvidamos que fue la expansión colonial europea la que impuso las primeras regulaciones y leyes de prohibición de la homosexualidad y la multiplicidad de expresiones de género, usando el género y la sexualidad como tecnologías para clasificar a lxs sujetos colonizados y organizar su posterior control, reeducación y genocidios. Las huellas de esas historias de aniquilación y desposesión permanecen, así como sus vínculos con la política sexual y de género global actual.

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Hoy nos convocamos para señalar y recordar que la lucha y resistencia organizada de mujeres y personas sexo-género disidentes no comenzó en el siglo 19 en Occidente, sino que tiene trayectorias múltiples que recuperan las memorias de resistencias históricas de nuestras antepasadas. Frente a distintas opresiones -centrales a la lógica del sistema colonial-capitalista-patriarcal que siguen vigentes hoy- Nosotres, migrantas, trabajadoras sexuales, trabajadoras domésticas, precarizades, lesbianas, trans*, racializades… Nos rebelamos!

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A veces nos llenamos la boca con la importancia de crear alianzas con las feministas blancas, olvidando otras alianzas potenciales que, desde el eje racial, nos permitirían articular con nuestros hermanos unas luchas indispensables, evitar romper lazos comunitarios y ser una oposición real al sistema, como demuestra el Partido de los Indígenas de la República en Francia.

Construir las alianzas políticas, antirracistas, descoloniales, putxs, es posible mediante articulaciones colectivas que surjan desde un planteamiento dialógico en torno a cómo y por qué se nos han impuesto normas sociales, roles sexuales y posiciones globales que interfieren en nuestras subjetividades.

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é a política do cativeiro
a estética do cárcere
e a pedagogia do confinamento

eles chamavam de civilização mas era escravização mesmo
e agora chamam de cordialidade mas é racismo mesmo
e também chamam de melhor-amigo mas é especismo mesmo

La conciencia del “no-ser”, es –paradójicamente- un ejercicio productor de existencia, porque ser conscientes de que hemos sido construidos como “sub-humanos” y como “no-existentes”, nos va abrir la puerta a poder concebir nuevas cartografías de luchas y resistencias desde una redefinición de quienes somos, y desde el pleno conocimiento de cómo hemos sido construidos.

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Este es un manifiesto dirigido a aquellos que creemos que las vidas de todas las personas valen lo mismo. A todas aquellas personas que deseamos para los demás lo mismo que deseamos para la gente que amamos. A quienes creemos firmemente que el mundo es un recurso que todos sus habitantes deben cuidar y disfrutar con las mismas responsabilidades y las mismas oportunidades.

Cuando dices stop,
¿Crees que se detendrá y desaparecerá?
El sufrimiento nunca se detiene y ya hemos tenido suficiente.
Dime qué pasa ahora.
De que me acusas?
La paciencia nos acompañará hasta el final y el amor hasta la muerte
(y tu así llamado amor, durará hasta la muerte?)