Urge una resignificación de los símbolos antigitanos de la Historia de España, no se puede tener un proceso de reparación hacia el Pueblo Gitano sin una revisión de la Historia des de otra perspectiva, que relegue a los hombres blancos poderosos al escarnio y después al olvido.

El documental expone un análisis de la historia y del legado del colonialismo, así como una visión estratégica de futuro del movimiento. Hace énfasis en los desafíos colectivos de comunidades de color. En 9 canciones escritas por ella misma, Pravini conecta con la lucha contra el blackface, la lucha por el reconocimiento de crímenes coloniales que Holanda ha cometido en Indonesia, la lucha por la liberación Palestina, y la lucha en el plano político por la justicia social. The Uprising ofrece una perspectiva decolonial de la resistencia contra el racismo en Europa a través de la mirada de gente de color.

Este ensayo dirige nuestra atención al análisis y prácticas radicales en Francia que han sido sistemáticamente ignoradas en su sitio de producción, y que son más allá de este contexto totalmente desconocidas; hace referencia a las críticas del poder articuladas por las personas de color queer y trans (QTPOC) hoy en día.

Marcha por la libertad y Caravana europea ha empezado el 18 de Mayo de 2014, partiendo de un gran numero de países europeos en dirección de Estrasburgo a Bruselas. Migrantes, Refugiadxs y Sin-papeles se han encontrado en Bruselas dentro de la semana de acción del 22 al 28 de Junio de 2014 para denunciar el régimen fronterizo europeo criminal y las políticas migratorias racistas de la Unión Europea directamente allí donde las decisiones son tomadas.

Si, como creo, el objetivo político de la izquierda radical es tomar el poder para desmantelar los mecanismos del capital, entonces no tiene otra opción, aún a riesgo de perder algunos aliados en el seno del mundo blanco, que volverse hacia las categorías de las más explotadas y a la vez las más oprimidas que son las masas proletarias surgidas de las antiguas colonias y en las condiciones que estas fijen. ¡Es la condición de un nuevo bloque social revolucionario que, para seguir hablando como se hacía en la década de 1960, sera decolonial o no será!

Que no sea ni una más negada, relegada o invisibilizada por la acción política feminista ansiosa de traspasar barreras nacionales e imponer su hegemonía a costa de dejar intactas las jerarquías raciales, de clase, geopolíticas, normativas que nos definen.

Es Barcelona realmente una ciudad de refugio y acogida para personas migrantes y solicitantes de asilo?

La autonomía es sobre todo y siempre un acto de profunda disidencia contra toda lógica de dominio, es contra-hegemónica, es relacional. Nuestro pensamiento busca desarticular las cárceles de los paradigmas hegemónicos, todos ellos patriarcales, occidentales y capitalistas, que son capaces de mantener el pensamiento dentro del límite de la utilidad.